Une des raisons pour l’attrition de nos élèves et de nos enseignant·es en immersion est que l’on s’est beaucoup concentré sur le développement des connaissances langagières et on a parfois négligé de valoriser l’identité de ces personnes bilingues. Ce que cela veut dire est qu’il faut appuyer le développement de dispositions et d’attitudes positives qui … Continued
The French immersion program was created to be inclusive of all learners as determined at its inception in 1965 and shown in its associated success (Melikoff, 2016). With expansion of the program across the country and over time, French immersion evolved from the inclusivity of the first offering to include questions of suitability of the program for all. In general, we as educators want students to succeed with limited struggle. With the goal of supporting all students’ success, teachers have underscored their desire for professional development in this area and the need for additional support (i.e., educational assistants, special education resources) to do so.
Écoutez ou ré-écoutez la conférence qu’a donné Lesley Doell, la conseillère pédagogique nationale de l’ACPI, dans le cadre du OMLTA‘s Spring Conference et présentée par Pearson. * Conférence en anglais 10 Significant Shifts in 10 Years: Second Language Teaching and Learning in Canada
Selon l’ACPI, des approches pédagogiques et des cadres d’enseignement développés pour répondre aux besoins d’élèves dont la langue d’enseignement est aussi celle parlée à la maison (L1) sont très souvent adoptés dans les programmes d’immersion (ACPI, 2018). Or, les résultats de mes plus récentes recherches avec ma collègue, Renée Bourgoin, (Le Bouthillier et coll., 2021, 2022, 2023) ont clairement démontré l’importance de tenir compte des caractéristiques particulières des programmes d’immersion et des besoins précis des élèves qui y sont inscrits dans ces programmes. Ainsi, la question se pose par rapport à l’accent mis sur les textes décodables et sur les pratiques à adopter dans l’enseignement de la littératie dans un contexte de L2. Comme enseignants, nous devons nous demander s’il est dans le meilleur des apprentissages de nos élèves en immersion d’adopter l’approche préconisée actuellement dans l’enseignement de la lecture dans les contextes de L1.
When I first started research on Francophone and French immersion (FI) students, it was evident that I needed to know more about bilingual communication. You may have heard of terms like code-switching, cross-linguistic transfer, and translanguaging.
Les programmes d’immersion totale en français ont vu le jour en 1965, à Saint-Lambert, sur la Rive-Sud de Montréal. Depuis sa création, le programme d’immersion totale en français de Saint-Lambert a été mis en œuvre dans différentes communautés du Canada ainsi que dans plusieurs pays du monde – pays où ce type immersion est souvent appelé « modèle canadien ».
Cet article explicite comment les résultats d’une recherche sociolinguistique (une branche particulière qui traite des relations entre le langage, la culture et la société) peuvent informer le domaine linguistique (science qui a la langue pour objectif) au niveau éducatif et professionnel.
Dans le cadre d’un projet de développement professionnel de cinq ans, piloté par une équipe de collaborateurs des programmes de français langue seconde et d’English Language Arts du ministère de l’Éducation du Québec (MEQ), un ensemble de formations, de vidéos en salle de classe, d’outils et de documents de référence ont été créés pour soutenir les enseignant.e.s dans leurs efforts pour favoriser les transferts positifs entre l’anglais et le français chez les élèves.
Over the last decade, in the field of language teaching and education, we have observed an important shift towards a multilingual/plurilingual model of education (Payant & Galante, 2022). This shift has challenged monolingual ideologies that promote the idea that speaking/using only one language is the norm. Such ideologies tend to exclude and disempower speakers of other, non-dominant languages. Ideologies hold considerable power in our societies but lack a basis in scientific theory; instead, they are personal or group beliefs that become normalized through discourse practices.
